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美加墨世界杯札记之六:因凡蒂诺的权术,主教练的运气
范力文:尽管批判之声不绝于耳,但国际足联主席似乎从不羞于承认并践行权力的逻辑;对于球队主帅的抨击则常常是后见之明,一个决策的成与败,未必在于其本身的高下,而是源于运气。
2026年7月17日
艺术大师莫兰迪:瓶瓶罐罐后的精神秘密
薛莉:1915年,25岁的莫兰迪参加“一战”,因病退役。墨索里尼在位的20年,正是他人生的黄金时代。在最动荡的年月,他是怎么过来的?
2026年7月17日
在槟城寻找孙中山
崔莹:那些时代的风云已经沉淀在古迹与街巷之中,而生长其间的华人文化,却始终绵延鲜活。
2026年7月10日
一个非球迷的足球记忆
范庭略:因为不同的立场、情感和动机,同样的世界杯会留下各不相同的足球经历。
2026年7月10日
夏日有灵光
郑静:反复的天气总会打乱生活的计划,人们因而会慨叹岁月的无常,也会执拗地寻找那些驻足此刻的灵光。
2026年7月10日
美加墨世界杯札记之五:Soccer在纽约、内马尔的眼泪和世界杯“黑幕论”
范力文:足球在美国正经历着嬗变。有声望的球星越来越像蓝筹股,他们仍然可能上涨或暴跌,但市场不能承受他们过早退市。
2026年7月10日
英国演员罗里•金尼尔:从“首相”走入林间
张璐诗:从《黑镜》到《头号外交官》,他饰演的首相诠释着权力的虚伪、失控和恐慌;而在由森林、诗歌和乐团组成的舞台上,金尼尔试图呈现更为原始、难以修饰的情感。
2026年7月10日
从斯德哥尔摩的中餐馆出发:一位艺术家创作的移民光影
宋佩芬:在林立施眼中,中餐馆既是舞台,也是能呈现华人特质的表演性空间,承载着真实的移民故事。解锁这个场所,并拒绝以扁平、简单的方式加以诠释,由此成了她的灵感之源。
2026年7月3日
美加墨世界杯札记之四:摩洛哥的“2030野望”与“梅西-C罗阶级论”
范力文:在贫富悬殊的社会生态中,足球所构建起来的那个90分钟的共同体,是为数不多能将人们维系起来的东西。足球让人们狂欢、庆祝,并短暂地抹平了城市里的门槛。
2026年7月3日
乌兹别克斯坦文化发展基金会主席:世界正在寻找新机遇的孕育之地
Luning Wang:加雅涅•乌梅罗娃表示,当今世界正在寻找新的重心、新的对话,以及那些能够真正生长出意想不到的可能性的地方。
2026年7月3日
如是海艺术季:持续办下去,才是胜利
薛莉:艺术季承办人毛文采一直强调的就是要长期做下去。她说,艺术是个慢活儿,“没有持续5年的决心,不要迈出第一步。”
2026年7月3日
在酷热造访伦敦的日子里
张璐诗:异常的高温天气,带来的不仅是“避暑”问题,它也让这个城市中那些温吞的“失灵”、那些藏在账单和新闻里的矛盾、那些选择权利的不均,暴露的更为突兀。
2026年7月3日
威尼斯双年展随笔:黎明之前,溪水入海
黎蓉:这届双年展看似特别“黑暗”--战火、生态崩塌、算法碾压以及来自评审和策展的种种争议,一直挥之不去。但艺术家们的作品,让我看见了光和希望,让我见证了一场小调的新文艺复兴。
2026年6月24日
美加墨世界杯札记之三:天王的修罗场与“最高的景色”
范力文:在这届世界杯的跌宕起伏之中,可以看到个人在命运面前的挫败与反击,也可以看到团队冷酷如精密齿轮般的纪律和协作。
2026年6月25日
回望斯塔默的两年首相时光
张璐诗:英国人曾经受够了会撒谎、会闯祸、会制造戏剧性的首相;于是他们选出了一个认真工作、不轻易冒险也不轻易撒谎的首相。但两年后他们发现,这并不足以解决英国的问题。
2026年6月26日
安东尼奥•高迪的灵感之窗
崔莹:这位西班牙建筑师认为,窗是建筑与自然持续对话的媒介,他不仅关注光如何进入建筑,也关心风如何穿过空间。
2026年6月26日
热爱足球,热爱那些悲喜交织的夜晚
范力文:足球会让人变成一个浪漫主义者,或者说,每个人其实在本质上都是浪漫主义者,只是被白昼藏匿了起来,白昼只会让人计算得失,夜晚却教人相信奇迹。
2026年6月17日
艾草的新鲜与粽子的旧味
郑静:早几年还有商家想着怎样翻新,把粽子做出新奇时髦的口味。可如今粽子变得越来越简朴,没人再嫌弃它传统,反倒是越来越多的老口味被翻腾出来。
2026年6月18日
华人钢琴家付骁远:“有了一锅汤,才能舀出一碗汤”
张璐诗:我们的话题从舒曼谈到红烧肉,从鲁迅、李翊云,聊到说唱音乐和漫画。这位钢琴家对音乐之外的许多事物保持着好奇,这些经验最终也都进入了他的演奏和创作。
2026年6月18日
巴塞尔还是不可替代的“唯一”吗?
宋佩芬:在市场的焦灼中,画廊对于成本和风险的厌恶,与艺博会组织者试图重夺“现场首发”权威性的愿景,形成了一次有关价值和信心的博弈。
2026年6月18日
世界杯悖论:短期主义的舞台,长期主义的冠军
范力文:世界杯是日益秩序井然的足球世界中的“例外”,它充满冷门与偶然,容纳90分钟最饱和的悲喜,诸神亦如凡人,巨轮也可倾覆。在很多人眼中,它仍是一段浪漫主义的当代神话。
2026年6月12日
英国小城的故宫特展:如何讲述紫禁城的变迁?
崔莹:一场介绍故宫历史变迁的特展落脚英国杜伦。在展览筹备之初,策展团队就意识到,他们必须从零开始向当地观众讲述紫禁城的故事,而不是简单地把中文资料翻译成英文。
2026年6月12日
安东尼•葛姆雷:精神的土壤,肉身的试炼
宋佩芬:这位英国雕塑艺术家的最新展览,尝试将抽象的思想和感知与具体的物质合而为一,并推动观众重新确认肉身在虚拟时代的存在价值。
2026年6月12日
《主角》的裂缝:忆秦娥算不算自己生命的主角?
非非马:剧情争议的背后,是两套“成事”观的冲突:一套相信守拙、不争、苦练,等待被看见,被认可,被推举;另一套却相信更为现代的目标管理、自我规划与经营。
2026年6月12日
“北京的内驱力量依然强韧,它不时髦、不光鲜,但很结实”
在北京对话三位当代艺术机构的负责人。在行业的逆势与变迁中,他们怎样看待艺术工作的理想主义和责任意识;面对“南移”和“劝退”的讨论,他们又如何评价北京艺术生态的真实质感。
2026年6月10日
古巴裔美国人怀念不再存在的故乡
每年的一个周末,迈阿密会举办“古巴怀旧节”。在美国对古巴政权加大压力之际,这个节日让我们窥视古巴裔美国人的世界观。
2026年6月9日
画家丘吉尔
范力文:今番重新探视作为画家的丘吉尔,如同在舆论场纷纷扬扬无休止的历史解读中,翻阅一个复杂人物无限透明的片刻真诚。
2026年6月5日
贾樟柯电影中的女性:当时代“经过”她们
非非马:贾樟柯镜头中的女性故事,并不是一条简单的、线性的女性进步史,而是一部时代如何塑造女人、而女人又如何承接时代的精神史。
2026年6月5日
数据显示危机已经过去,但账单依旧压力重重
张璐诗:2026年即将行过半程,铁路公有化的轮回、食品价格风波、能源危机阴影以及极端气候变化,共同构成了复杂交织的英国经济生活图景。
2026年6月5日
摄政公园里的“人类学写作”
崔莹:在伦敦的摄政公园,一位人类学教授偶遇两位长年栖身在那里的露宿者,并由此开启了一段友谊。她决定以非虚构回忆录的方式,记录下这段启发与反思交织的经历。
2026年6月5日
早餐、咖啡与蛋糕:高奢品牌缘何热衷“下凡”?
叶丽雅:一杯热咖啡或一个甜甜圈,是温暖、安全且可负担的快乐,但可以在象征意义上抚慰人的控制感和乐观情绪。这,是一个专属于自己的愉悦时刻。
2026年6月1日
消费经
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