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英中文化对比之六——曲磊磊谈中西绘画对比
何越:对于中西绘画的异同,曲磊磊谈到了思维方式的不同,自古希腊以来的西方思维方式令美术家追求“真实”。
15小时前
人间四月天,点亮四面风——纪念林徽因诞辰120周年
叶胜舟:林徽因以才华、美貌、社交、个性著称于世,是民国教育文化界最有魅力的女性,没有之一。同时是女中豪杰,志气、风骨不让须眉。
2024年6月7日
抚州白浒窑非遗传人张志刚:陶瓷文化与外交
王英良:张志刚受访认为,陶瓷的温润品质反映了中国人民的温和、谦和与包容精神,对于传承中国文化和推广中国形象都有着重要的意义。
2023年10月30日
以诗酒忆长安
郑静:在影片《长安三万里》近三个小时的叙事中,被完整呈现的唐诗并不多,但这并不妨碍观众将诗歌作为重要线索,去理解历史的盛衰荣辱与悲欢离合。
2023年7月13日
和瑰丽酒店高管苏亚尔迪一起开启香港美食之旅
这位全球酒店业高管最初是一名厨师,他分享了他在香港最喜欢的几家餐厅和酒吧。
2022年12月20日
儒商精神及其意义
王建宝:儒家明分工、通有无、反垄断、倡自由、求平等、辨公私、圆福德的“哲学”思想和“宗教”实践正为全球商业社会提供丰富的精神资源。
2022年10月27日
一部冷门电影在中国的成功和隐匿
低成本文艺片《隐入尘烟》是如何出人意料地在商业上取得巨大成功,登上了中国票房榜之首?又为何从电影院消失?
2022年10月26日
刘香成,为世界城市上海记录肖像
何越:与刘香成访谈时长近90分钟,非常有趣。通常华人谈问题的观点大致类似,要不亲中,要不亲西,要不讨厌政治,避而不谈。刘先生不是。
2021年12月17日
中西百年误解——中国是国际秩序的受害者,还是受益者?
何越:在我的著作《揭开中西百年误解》正式在亚马逊发行之前,我先以中文形式简要介绍这百年的中西误解。
2021年10月15日
明夷待访,同人于野——纪念余英时先生
王建宝:余公之学,博大精深,发于桐城派,立于钱宾四,成于杨联陞,归于胡适之,盖属自由主义史学一脉而不属新儒家。
2021年9月2日
孟子“性善”说的理论失误及消极影响
刘凌:脱离社会关系尤其是利益关系,抽象地从善恶角度论人性,是一个错误。问人为什么应该讲道德,怎样才能鼓励更多人讲道德,才是真问题。
2021年6月10日
从赵婷的获奖感言谈儒家主张的“性本善”
邓聿文:孟子所主张的“性善”具有本体论含义,也即在孟子看来,他的“性善”指的是“性本善”,这不只是朱熹的自我发挥。
2021年5月18日
中国美院鼓励学生“重塑传统”
开办10年的中国美术学院珠宝首饰设计专业,力求重新发现和庆祝中国传统文化,同时建立一座通向现代世界的桥梁,并为消费市场服务。
2020年12月28日
《诗词大会》为何难带来诗意?
郑静:推广古诗词已成为中国的一股社会风尚,但背诵和竞技难成诗意,“知来路,明去意”,知行合一,方显诗意。
2020年3月4日
美国市场喜欢中国电影动画小英雄吗?
刘裘蒂:《哪吒》和《雪人奇缘》,同以中国人物和背景为主轴,近期将同在美国上映。中国IP攻下世界市场,痛点在哪里?
2019年9月5日
纽约功夫音乐剧《龙泉凤舞》的争议
宋佩芬:纽约首部华人执导的音乐剧《龙泉凤舞》被认为剧情不清晰,缺乏音乐性。导演陈士争细说原由。
2019年8月16日
迪士尼新《木兰》:中国IP,还是美国IP?
刘裘蒂:真人版迪士尼《木兰》在2020年3月27日才首映,预告片已于美国时间7月7日面市,引起全球性对“中国元素”不同诠释的争议。
2019年8月9日
宫廷剧让中国观众着迷
学者称清宫剧的成功秘诀有两点:一是勾心斗角的故事与当今职场生活存在共鸣;二是它们重现了中国文化的辉煌之处。
2019年5月15日
美国为何忌惮孔子学院?
刘裘蒂:美国参议院在2月底举行的听证会,似乎为孔子学院的未来敲起了警钟,但这也提示了可能改革的方向。
2019年3月22日
中国对外战略沟通中文化心理思维的负面效应
尹继武:文化心理的特点会影响到中国外交中的战略沟通的问题诊断、手段与方法的选择,以及最后的沟通效果。
2019年3月18日
中美价值观能否对接?——从加州大火到嫦娥奔月
王建宝:笔者相信,在未来的太空时代,中美一定能够跳出所谓的“修昔底德陷阱”,实现价值对接和价值互补。
2019年1月11日
杜嘉班纳:单一视角下的中国
陈抒宁:当中国文化缺乏自我表述,自己的故事少有人知时,中国形象就容易被西方的审美追求削弱为一个单一印象。
2018年11月30日
文明融合与文化更新:中国需要一场“新文化运动”
汪铮:中国的成就值得国民骄傲,但可持续的进步来自文化,来自体制,来自推广优秀文化和培养合格公民的国民教育。
2018年9月25日
2017年中国文化纪事(下)
学者王晓渔梳理2017年中国大陆文化事件及具有文化意味的其他事件。共三篇,本文为最后一篇。
2018年1月5日
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